Les mairies constituent un espace de mise en œuvre et mise en exergue des bonnes pratiques, comme socle du développement local. Elles sont d’authentiques instruments de développement local.
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Ebebda
Notes
Ebebda : une cité érigée dans une fosse
Après être caché dans un trou pour survivre à une guerre fratricide au 19e siècle, les habitants de la commune d’Ebebda ont encore du chemin. Il est encore long l’itinéraire qui conduit au développement.
Le sentier reste à baliser, le conseil municipal doit fournir des efforts pour offrir aux populations une cité développée. Et dans ce territoire, elles vont participer à l’exploitation durable des ressources naturelles. Elles auront accès aux services sociaux de qualité. Elles vont s’épanouir.
Chemin faisant, le conseil municipal s’emploie selon les moyens disponibles à améliorer l’accès aux services sociaux de qualité. Il pense aux routes, canaux d’écoulement des eaux, réseaux de distribution d’eau et d’énergie électrique. Des efforts sont à fournir pour faciliter l’accès aux logements sociaux. Le conseil municipal s’emploie à passer de l’inexistant à l’existant.
Gouvernance locale
La gouvernance locale est à repenser. Pour cela, la municipalité s’active à améliorer la qualité des prestations des services communaux. Elle organise des séances de formation au fin de renforcer les capacités du personnel communal. Ainsi, il pourra s’arrimer à l’attelage du niveau de la production économique locale et de l’emploi voire du niveau d’exploitation des ressources naturelles.
Le conseil municipal devra pousser les habitants de ce territoire à un engagement collectif voire participatif. Et ce sera un coup de pédale à la mise en exploitation de l’unité semi industrielle communale d’exploitation de sable d’Ebebda.
Cet arrondissement né des cendres des communes de Sa’a et de Monatele dans le département de la Lekié crée en 1967, il devient une commune le 25 novembre 1993. Trois années plus tard, un conseil municipal sorti des urnes, officie et imprime ses marques dans la commune de Ebebda.
Ebone
Edzendouan
Efoulan
Ekondo Titi
Notes
Ekondo-Titi:
Created in 1977, Ekondo-Titi council is made up of the maritime and the main land area. The maritime and the main land area with two distinct biophysical environments. The maritime area which comprises about 19 Kombos (fishing ports) is surrounded by an evergreen mangrove ecosystem forest with a variety of biodiversity.
This area is accessible through the creeks. This area is highly risky during the raining season due to its swampy nature. However, these swamps also serve as a breeding ground for diverse fish species.
The council is located some 56km from Kumba the economic headquarters of the South West region. The council has huge forest resources, a very rich mangrove swamp forest, a maritime zone and a huge agro-industrial palm plantation.
Elak
Elig-Mfomo
Notes
Elig-Mfomo : pérenniser le patrimoine d’une famille
Un patriarche. Mfomo Noa Alima issu du village Elig-Onana, qui installé dans ce territoire, à sa mort, l’endroit fut dénommer Elig-Mfomo qui veut dire le patrimoine de Mfomo pour pérenniser son nom. Et c’est tout aisé le choix porté sur le village d’Elig-Mfomo pour être transformé en un arrondissement au vu du décret présidentiel signé le 25 novembre1993. Ainsi, il se crée la commune rurale d’Elig-Mfomo.
Et depuis lors, le conseil municipal réunit, il rassemble, il transmet un idéal pour construire un territoire commun. Il construit une localité où habitent toutes les communautés. La municipalité agit pour rassurer les uns et les autres sur une identité fragilisée mais éprise de justice sociale.
Elig-Mfomo: concourir au développement local
Elle fait tout son possible pour concourir au développement local. La commune de Elig-Mfomo encadre ses populations, elle améliore les voies d’accès, les pistes rurales qui conduisent aux zones de production. Elle recherche des financements en vue de soutenir les micro-projets.
Le patriarche Mfomo a laissé à la municipalité un héritage. C’est l’engagement. La résilience peu avant qu’elle ne soit vulgarisée. Tout est possible à la commune qui s’applique à apporter une réponse cruciale aux besoins sociaux de la population.
Il faut engager la responsabilité des acteurs sociaux dans une nouvelle amorce de construction de la ville.
Endom
Eseka
Biography
Un arrêté du Haut-commissaire de la République française au Cameroun, créée le 05 juillet 1954 la Commune d’Eséka. Historique
Elle change de statut en 1962, et devient « une commune de plein exercice ». Son espace urbain et rural englobe les localités d’Eséka rural, de Matomb et de Ngog Mapubi. Et en 1977, l’Etat érige Eséka en commune.
La Commune d’Eséka, zone politique de l’Union des populations du Cameroun (UPC) avant l’indépendance du Cameroun en 1960, a abrité « Les Bois du Cameroun », une scierie industrielle qui employait un millier d’ouvriers indigènes. Un incendie a détruit les équipements, et la scierie après moult tentatives a été difficilement réhabilitée.
Géographie
La commune d’Eséka, chef-lieu du département du Nyong-et-Kelle, région du Centre, partage une limite au nord avec la commune de Ngog-Mapubi, à l’Est avec respectivement les communes de Matomb et Makak, à l’Ouest avec les communes respectives de Biyouha et de Messondo, et au sud avec la commune de Lolodorf, une localité du département de l’Océan, région du Sud.
La commune d’Eseka est étendue sur une superficie de 965 km², et la ville est distante de Yaoundé de 130 km et de Douala, la capitale économique de 180 km. Elle forte d’une densité de population chiffrée à 30 860 habitants à majorité de l’ethnie Bassa. Les habitants se répartissent dans 16 villages et quartiers de la localité.
Activités économiques
Les résidents pratiquent l’agriculture, l’élevage, la pêche, la chasse, l’artisanat. Et ils tirent des revenus conséquents de l’activité minière, du tourisme, de l’exploitation de la forêt. La population survit à 80% de l’exploitation familiale agricole. Elle engrange des revenus de l’exploitation du palmier à huile, de la culture du cacao, du plantain, des tubercules.
Le secteur minier
L’exploitation commence à se développer dans les villages de Bonbe I et Song-Hot. Des sociétés chinoises y mènent des activités de recherche.
Le tourisme
Le potentiel touristique repose sur la chute de « Ngo Njôck Lipôô » à proximité du fleuve Nyong et à 6 km d’Eséka.
Esse
Evodoula
Notes
Evodoula : une vague raccordée à un manifeste
Epuisée de fuir des guerres tribales, une peuplade a marqué un arrêt d’une longue marche (Evot doula) à un territoire. Son exclamation, son exaspération en langue Eton a donné le nom officiel à cette contrée. Elle a vaincu les colons à passer de « Evot doula » (arrêt de la marche) à Evodoula.
Cet acte législatif et administratif s’est confirmé le 11 décembre 1964 avec la création de la commune d’Evodoula. Ce qui a engagé la responsabilité des autorités municipales à améliorer les conditions de vie des populations de cette collectivité.
Sur des actes sociaux et politiques, elles doivent être capables de faciliter l’accès de toute la communauté aux services socioéconomiques fondamentaux voire d’améliorer la gestion des ressources de la commune d’Evodoula.
Les 39 villages de la commune et de l’espace urbain attendent du conseil municipal une offre acceptable en eau potable, un revêtement des principales routes de la localité, ce qui va fluidifier les activités économiques des opérateurs et des commerçants au point d’améliorer le contenu de leurs revenus.
La diversité des activités économiques acquise, le conseil municipal s’emploie à donner des gages de prospérité voire à étendre le réseau électrique dans la plupart des contrées. Sa feuille de route contient des éléments fondamentaux susceptibles de matérialiser sa vision du développement local.
Elle s’appuie sur le potentiel de la commune et de ses ressources propres pour contribuer à une aspiration profonde des meilleures conditions de vie. Un conseil municipal qui agit, qui construit, qui initie des politiques constructives, chaque acteur s’attend à une remontée considérable du pouvoir d’achat.
